呼吸吐纳往往被认为是古代养生气功功法最核心的秘密，因此也被赋予各种神秘的外壳。
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金庸小说中，更是将呼吸吐纳法作为内功高深的修炼秘密。譬如郭靖就是被马钰道长传了全真呼吸秘法，于是内功迅速超过江南奇怪。这实在是天大的误会。
如果说，呼吸法的最高方法，道家要看《道德经》，它讲“专气致柔”，讲“我以观其复”，讲“天地之间，其犹橐龠乎？”。从来都没有什么神秘的方法，都是回归自我，找到最温柔的时刻。
而释家，我之前介绍过“安那般那”呼吸法，“大般守意”介绍的呼吸法，其核心竟然和道家类似，是“观呼吸”，而不是离开自我觉知之外，找到一个神奇的方法。
虽然如此，但对于普通人而言，赋予神秘外壳的各种呼吸法，总能让脆弱的人们似乎一下找到了力量的源泉，因此学习起来更有效果。如我之前介绍的胡海牙补亏法，李少波真气运行法，其实都是回归“道德经”呼吸法路上的小技巧，但是却产生了更大的效果。
这也是人性，正如，我们吃各种面条，但其核心和吃一碗面糊糊成分是一样的，但恰恰是因为其不同的形式，让我们产生了不一样的心理作用，好吃或者不好吃，竟然会产生不一样的营养效果。
废话不多说。今天就介绍传承最神秘的所谓真传“易筋经”呼吸吐纳法。这是张义尚老师介绍的。是他年轻时期大概二十七八岁的时候（1937～1938年间），读复旦大学时，和老师黄克刚整理《易筋经真传导引三十二式》中的呼吸法。据张义尚老师讲，32式原本和手抄本60年代特殊的时期，都已经丢失。
我将其呼吸法简化介绍如下。
黄克刚说，呼吸与吐纳与一般人的认识不同，“呼吸是呼吸，吐纳是吐纳，呼吸是用鼻，吐纳则是用口，二者俱属静功范畴。”
这是一种特定的说法，事实上，“吐纳”也不一定都用口。南北朝陶弘景《养性延命录》中讲，“常令鼻納口吐，所謂吐故納新也。”又说：“凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而引之，名日長息。”可见，陶弘景认为，服气吐纳法是臂吸口吐。
黄克刚所讲“易筋经”呼吸吐纳法包含预备、调身、调心、调息、还虚五个部分，并且由浅入深，有九转层次。而且说吐纳法是取体外清气或日精月华，中有大秘密。
就是时间、地点选择安排，以及身心的准备。
地点选择安静和空气清新的地方，但又不能风大。和站桩和打坐选择环境类似。
时间，最好每天早中晚三次，最少早晚两次。早最好5-7点之间；晚23点之前最好。中午餐后一小时后。
身体应舒适状态为宜，过饱过饥，过分疲劳，心神不宁，不勉强行功。
此外，还需要一种全身心投入的心理环境准备，不要抱着随便弄一下，应付一下的心理。
其实就是选择姿势问题。
呼吸吐纳法，当然可以选择站立式（桩功）、坐式、卧式。
为强体增慧，身体健康者，最好从立式（站桩式）入手，再到坐式。
反身体虚弱，补亏，可从卧式入手，到坐式，再到立式。
长时行功，坐式为主。
对于普通人而言，一般为立式和打坐结合为要。
立式方法：推荐肩宽站桩法。
具体方法为，两脚肩宽站立，两手结太极印（左手虚握拳，大指掐中指指尖，右手大拇指插入左手虎口内按无名指指根，右手四指抱左手四指）覆肚脐上，两膝微屈，上身端正，头上顶，下巴微收。嘴唇轻闭，舌抵上腭。两眼平视15分钟，再眼帘半垂，内视（神光凝注）后腰命门处（肚脐正对后腰略下），两耳也内听于是。
张义尚还介绍了，立鼎式站法（并立，一拳拳心对肚脐，一拳拳背压尾闾，适合强壮者练内壮功）和安炉式（低桩功，马步站立，大腿与地平行，两手虎口叉腰，适合武术）。
坐式方法：推荐自然坐。
自然坐，即散盘。两小腿交叉，脚面触底。两手固固放于膝盖上。或可结太极印。
张义尚还介绍了双盘、单盘和平坐法（坐在凳子上，两脚放地面，大腿与地平行）法，可根据自己情况选择。
卧式，一般不选择。即常见右侧卧法。不详细介绍。
调心，说是心神意志的调整。但其实就是放松，使心平静下来，不外驰，不思考，专注当下。
体察心是否放松自然，如有不放松、不自然的地方；最后，这体察的意念也要丢开，如暗室明灯，光照四壁，自然而然。
调神、调心结合起来，身稳不动，心住自然，一直住下去，就是静功的秘密之门。
呼吸、吐纳法就是调息。
张义尚介绍“易筋经”呼吸吐纳法有三个步骤。
这是早上必用法。明《遵生八笺》介绍“六字诀”也说，早上“呵”气吐浊法。此处易筋经吐字不同。
先以鼻引气入体，满，就默念“哼”字（不出声），口吐上焦浊气；
吐尽，再鼻引气满，口默念“哈”字吐气，除中焦浊；
吐尽，再鼻吸气满，默念“嗨”，吐下焦浊气。
如此，连续三遍，吐九口气。
中晚不必念字，吐气三口即可。
除浊后，安静下来，心与气合，即平和自然鼻子呼吸。
觉察，体外清新之气的吸入，慢慢进入下丹田；吸气时，舌微抵于上齿龈。
觉察，呼气，由下而上，直趋两鼻而出；同时舌微下落向前抵于上齿际。
一吸一呼为一息，并默计数（相当于数息）49（后逐渐增加到108，最多365息）。
需要注意：呼毕即吸，吸毕即呼，不故意控制，深匀细长，任其自然。
久之，会有不停变化。
张义尚说九转，此处略。
吐纳为呼吸过程中，吞咽津液方法。
服气呼吸中，如津液满口，则用吐纳法。
吐气：口念“坡”字（出声）吐气；
纳气：吐毕随即撮口发“虎”音纳气；
气满口腔，闭口，使与津液融合，，头微上仰，吞咽津液，以意送到下丹田；
微停，即以鼻短而有劲呼气，如喷射而出。
吐纳后，继续呼吸，津液满口，再行吐纳，直到做完49次到365次呼吸。呼吸以肺肾为主，锻炼五脏；
吐纳以胃肠为主，洗涤六腑，推陈出新。
二者作用不同。
张义尚将收功方法说为“还虚”，又为善后解座法。
1.呼吸收功： 自然呼吸3-5分钟，放松身心5-10分钟。
意识注意丹田，身心放松，自然呼吸3-5分钟。
再全身都放松开，心神照注全身，存想身体空松通透，像在白云中一样，呼吸通透，恍如身体与外在环境都不存在，只有一片空透疏松的云霞，持续5-10分钟。
实际上，不必管时间，觉得全身放松了就是。
2.按摩全身
两手搓热，两掌相叠绕丹田顺揉擦72次，再逆揉72次；
两掌搓热，揉擦两腰36次，同时目视顶门；
再搓热洗脸浴面，盖住两眼。
3. 活动走动
摇腰腹，扭两肩，运颈项，舒放手足，散步片刻。
以上才是呼吸吐纳功法完成。
需要注意的是，以上功法主要是侧重静坐法，如是站桩可以呼吸为主，不一定非要吐纳。此外，站桩呼吸时，也不一定要数息，自然即可。
卫昌国学
2023年5月